春分と秋分はなぜお彼岸なのか|先祖供養と太陽の道
春分と秋分がお彼岸とされ、先祖供養の日となった背景とは。真東から昇り真西へ沈む太陽と西方極楽浄土、仏教と日本古来の祖霊信仰、皇室の春季皇霊祭・秋季皇霊祭、神社や聖地を結ぶ太陽の道から、お彼岸の意味をたどります。
記事を読む →神社参拝、お賽銭、願い事、祈りと感謝について、神社巡拝ヒーラーの所長が思うこと。
春分と秋分がお彼岸とされ、先祖供養の日となった背景とは。真東から昇り真西へ沈む太陽と西方極楽浄土、仏教と日本古来の祖霊信仰、皇室の春季皇霊祭・秋季皇霊祭、神社や聖地を結ぶ太陽の道から、お彼岸の意味をたどります。
記事を読む →冬至とは、一年で最も昼が短く、そこから再び光が増え始める太陽の転換点。一陽来復、宮中祭祀の鎮魂祭・新嘗祭、天照大御神の天岩戸神話、伊勢神宮・内宮の宇治橋から昇る冬至の朝日を通して、太陽の死と再生という冬至の意味をたどります。
記事を読む →夏至とは、一年で最も昼が長く、太陽が一年の極点へ至って折り返す節目。古代遺跡と太陽の運行、夏越の大祓、伊勢・二見興玉神社の夏至祭、夫婦岩から昇る朝日、猿田彦大神などを通して、日本人が夏至と太陽をどのように捉えてきたのかをたどります。
記事を読む →レイラインとは、神社や古代遺跡、霊山などの聖地を結ぶ不思議な直線。春分・秋分、夏至・冬至の太陽の運行と神社の配置を、伊弉諾神宮を中心とする太陽の軸や、伊勢、出雲、鹿島、高千穂など日本各地のレイラインからたどります。
記事を読む →レイラインを実際の座標で検証すると、神社や聖地は基準線からどのくらい離れているのか。御来光の道、太陽の道、伊弉諾神宮の「陽の道しるべ」、鹿島神宮から高千穂へ伸びるラインをAIで比較しました。
記事を読む →とほかみえみためとは何か。遠津御祖神・十神、ホツマツタヱ/ミカサフミなど複数の解釈をたどり、八音に重なる情報空間と「笑み給え」=祝福の意味を考えます。
記事を読む →お盆とは何の日なのか。盂蘭盆会、迎え火・送り火、精霊馬、生身魂(いきみたま)をたどりながら、ご先祖さまを迎え、命のつながりを思い出す先祖供養の意味を考えます。
記事を読む →最近なぜかあの神社が氣になる、名前を何度も見聞きする──「神社に呼ばれる」という感覚について。スピリチュアルの世界で語られる呼ばれるサイン・歓迎のサインを整理した上で、「氣になる」というアンテナの信じ方と、ご縁のサインの受け取り方を神社巡拝ヒーラーの所長がお伝えします。
記事を読む →神社参拝の帰り道、急に眠くなった経験はありませんか?スピリチュアルの世界では浄化や好転反応、歓迎のサインと語られるこの現象。緊張がほどける生理的な説明にも触れながら、「神社は意識がゆるむ場所」という捉え方を神社巡拝ヒーラーの所長がお伝えします。
記事を読む →神社の御祭神の名前は知っていても、その物語は意外と知らないもの。古事記と日本書紀の違い、「一書に曰く」と異伝を併記する日本書紀は元祖パラレルストーリー。国譲りから八岐大蛇、アテルイまで、国がひとつになるまでの諍いの物語を、ジャッジせず、どの祈りも尊重して読む──愛と調和のための記事です。
記事を読む →全国に同じ名前の神社があるのはなぜ?分霊・勧請という神道の仕組みでは、神様は分けても減らず、どの神社も根源でつながっているとされます。つながりの単位は御祭神。神社は祈りのゲートであり、神様同士はネットワークで結ばれている──祈りはどこへ届くのかを考える記事です。
記事を読む →氏神様とは?自分の氏神神社の調べ方は?産土神・崇敬神社との違いといった一般的な説明から、氏子区域という区割りの背景まで整理。その上で、移動が当たり前になった現代の暮らしに合う氏神様との付き合い方を、神社巡拝ヒーラーの所長が提案する記事です。
記事を読む →神社の境内にある小さな祠やお社──摂社・末社をご存知ですか?本殿だけの参拝は、もったいないかもしれません。御朱印は神仏とご縁を結び、徳を積んだ証。日付が刻まれる御朱印帳は自分の世界線の記録にも。小さな祠と御朱印が教えてくれる、見た目にとらわれない参拝と生き方についての記事。
記事を読む →天とは見えない存在、地とは見える現実。そのあいだに広がる「空」が、あなたの意識の状態です。天津神・国津神・八百万の神、ハイヤーセルフや集合意識に触れながら、エゴの執着を手放し、地に足をつけて天とつながる理想の意識状態を考える記事。
記事を読む →旅先や観光先で神社を選ぶなら?一宮・延喜式神名帳・式内社といった「社格」の基礎を、神社巡拝ヒーラーの所長がやさしく解説。ただし大前提は、地元とご縁のある神社への感謝から。神社の選び方の記事。
記事を読む →神社参拝は、願いを伝えながら、自分の周波数を整えるヒーリングでもあります。レイライン、フォッサマグナ、中央構造線、ゼロ磁場といった前提にも触れながら、なぜ神社という場に人が同調し、現実の流れが変わり始めるのかを考えます。
記事を読む →神社で何をお願いすればいい?願意を見つめることで、願いの奥にあるものをたどり、鏡(かがみ)から我(が)を抜くと神(かみ)になる話、神道の祈りと意宣りの話、神恩感謝について考えます。神前で願いと向き合うことは、自分の意識を整えるヒーリングの時間でもあります。
記事を読む →お賽銭は願いを叶えてもらうための料金なのか。約90日後の変化を観察する発想を手がかりに、30倍の価値、感謝、お金を手放すことと受け取ることの循環について考えます。
記事を読む →私はお賽銭をしないこともあります。摂社末社の小さな箱より中心となるお社の前の大きなお賽銭箱へ、御朱印やご祈祷というかたちで。有名な金運神社より小さな神社のほうが喜ばれる氣がする話、弁天様の池にお金を投げない理由、奥宮ではなく里宮で納める理由まで。お賽銭は、遥か昔からこの場を保ってきてくれたことへの感謝と、未来に残したい氣持ちの表れだと感じています。
記事を読む →お賽銭はいくら入れたらいいのか。金額に正解はあるのか。5円・50円・千円などの考え方、神社の維持への配慮、感謝として納める私なりの考えを書きます。
記事を読む →和を以て礼を尽くす「以和尽礼」。思考の学校・宮増侑嬉先生の話から、ジャッジを手放し自分の内側を整えることで現実が変わる仕組みを綴ります。
記事を読む →先祖を遡るほど、私たちは多くの祖先を共有します。日本人の総氏神である天照大御神をはじめ、神々を遥かなご先祖さまと捉え、遺伝子情報と情報空間から、神社参拝の意味を考えます。
記事を読む →現実主義者だった私が神社参拝を始めた理由。神様をご先祖さま、参拝を祖父母の家へ顔を見せに行くことと考えたとき、「お願い」は「感謝」へ変わりました。金櫻神社から始まった神社巡りの原点を綴ります。
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